اقتضاء العلم العمل

تعريف بالكتاب

ليس هذا كتابًا يُكتب للعامة، بل رسالة يوجّهها محدّث بغداد ومؤرخها إلى أهل صنعته. وهنا قسوته: فالذين جمعوا العلم هم أول من يُسأل عنه. يسوق الخطيب الأحاديث والآثار وأقوال السلف بأسانيدها، ويرتبها في أبواب تدور حول معنى واحد: أن العلم حجة على صاحبه لا شهادة له، وأن أخطر ما يصيب طالب العلم أن يكون حظه منه الرواية دون الرعاية. ولا يكاد يتدخل بكلامه، بل يترك النصوص تتعاقب كأنك في مجلس يتناوب فيه السلف على تذكيرك. بهذا الاقتصاد في الكلام تكتسب الآثار وقعها؛ فالتكرار هنا ليس حشوًا، بل إلحاحًا مقصودًا. وأسانيد الكتاب متفاوتة في الصحة، كعادة كتب الرقائق المسندة، فالعبرة بالمعنى الذي تجتمع عليه لا بكل رواية على حدة. لكن هذا المعنى يكفي ليجعل الكتاب مرآة صعبة لكل من يقرأ أكثر مما يعمل.