رسالة في اللاهوت والسياسة

تعريف بالكتاب

صدرت عام 1670 دون اسم مؤلف، وكان ذلك حذرًا مفهومًا؛ فقد استُقبلت بعاصفة من الإدانة. غايتها المعلنة أن حرية التفلسف لا تهدد التقوى ولا أمن الدولة، وأن الخطر الحقيقي في قمعها. ولكي يصل إلى ذلك اتخذ سبينوزا طريقًا جريئًا لعصره: قرأ التوراة كما تُقرأ أي نصوص تاريخية، بلغتها وظروف تأليفها. فرأى النبوة قوة خيال لا معرفة نظرية، وأنكر المعجزة بوصفها خرقًا لنظام الطبيعة، وفصل بين الإيمان الذي غايته الطاعة والفلسفة التي غايتها الحق. ثم انتقل إلى السياسة، فأقام سلطة الدولة على الحق الطبيعي والتعاقد، وأخضع لها السلطة الدينية. عُدّت الرسالة حجر أساس في النقد الكتابي الحديث وفي الفكر الليبرالي. لكن أطروحتها أوسع مما تبدو: فمقدماتها الطبيعية لا تنقد كتابًا بعينه، بل ترسم تصورًا للوحي من أصله. ولهذا يجد فيها القارئ المسلم مادة للفهم والمساءلة معًا.